মানব কল্যাণ প্রবন্ধের সৃজনশীল প্রশ্ন ও উত্তর PDF

এইচএসসি বা উচ্চমাধ্যমিক একাদশ-দ্বাদশ শ্রেনীর বাংলা প্রথম পত্রের একটি প্রবন্ধের নাম মানব কল্যাণ। মানব কল্যাণ প্রবন্ধটি আবুল ফজল এর লেখা একটি প্রবন্ধ। মানব কল্যাণ সৃজনশীল প্রশ্ন ও উত্তর নিচে দেয়া হলো।

মানব কল্যাণ প্রবন্ধের সৃজনশীল প্রশ্ন

সৃজনশীল প্রশ্ন ১: ভেলরি টেইলর, বাংলাদেশের এক অকৃত্রিম বন্ধুর নাম। ৭২ বছর বয়সি মহান ব্যক্তি কর্মজীবনে লাভ করেছেন নানা স্বীকৃতিসহ সম্মানসূচক ডক্টরেট ডিগ্রি। স্বেচ্ছাসেবা এবং সম্পূর্ণ আপন প্রচেষ্টায় সিআরপি প্রতিষ্ঠা করে তিনি দুস্থ, নিঃসহায় মানুষের জন্য বিশ্বে এক বিরল দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছেন। বাংলাদেশে সড়ক দুর্ঘটনাসহ বিভিন্ন কারণে পঙ্গুত্বের শিকার হাজার হাজার মানুষকে স্বাভাবিক কর্মজীবনে ফিরিয়ে আনতে তার গড়া সিআরপি নজিরবিহীন ভূমিকা পালন করছে।

ক. সত্যিকার মানব-কল্যাণ কীসের ফসল?
খ. মানব-কল্যাণ কীভাবে মানব-মর্যাদার সহায়ক হয়ে উঠবে? ব্যাখ্যা করো।
গ. উদ্দীপকের সাথে ‘মানব-কল্যাণ’ প্রবন্ধের সাদৃশ্যপূর্ণ দিক তুলে ধরো।
ঘ. “উদ্দীপকের ভেলরি টেইলরের কর্মকাণ্ড এবং ‘মানব-কল্যাণ’ প্রবন্ধের লেখকের প্রত্যাশা যেন একই সূত্রে গাঁথা।”- মন্তব্যটির যথার্থতা নিরূপণ করো।

সৃজনশীল প্রশ্ন ২: এ বছরের কালবৈশাখী ঝড়ে বশিরের হালের গরু মারা যায় এবং ফসলেরও ব্যাপক ক্ষতি হয়। সবকিছু থাকার পরেও তার অবস্থা অত্যন্ত সংকটাপন্ন হয়ে পড়ে। অন্য কোনো উপায় খুঁজে না পেয়ে, সে এলাকার চেয়ারম্যান সাহেবের কাছে যায়। চেয়ারম্যান সাহেব সবকিছু শুনে এক জোড়া হালের বলদ কিনে দেয় এবং আবার নতুন করে চাষাবাদ শুরু করতে বলে। চেয়ারম্যান সাহেবের কথা মতো কঠোর পরিশ্রম করে মাত্র কয়েক মাসেই তার ঘরে নতুন ফসল আসে

ক. মানব-কল্যাণের প্রাথমিক সোপান কী?
খ. ‘ওপরের হাত সব সময় নিচের হাত থেকে শ্রেষ্ঠ।’-ব্যাখ্যা করো।
গ. উদ্দীপকটি ‘মানব-কল্যাণ’ প্রবন্ধের কোন ঘটনাকে স্মরণ করিয়ে দেয়?- আলোচনা করো।
ঘ. “পরিশ্রমই মর্যাদাপূর্ণ জীবনের পূর্বশর্ত।”-উদ্দীপক ও ‘মানব- কল্যাণ’ প্রবন্ধের আলোকে এ মন্তব্যটি বিশ্লেষণ করো।

সৃজনশীল প্রশ্ন ৩: হাসান মাহমুদ ভয়াবহ অগ্নিকাণ্ডে দোকানপাট, ব্যবসা প্রতিষ্ঠান সব হারিয়ে খুবই বিপন্ন অবস্থায় পড়ল। ঢাকার বঙ্গবাজারে তার আটটি কাপড়ের দোকান ও ৪০ জন কর্মচারী ছিল। এখন সব হারিয়ে পথে বসার মত অবস্থা তার।দিশেহারা হয়ে সে তার বাল্যবন্ধু রাকিবের কাছে ছুটে গেল সাহায্যের আশায়। রাকিব তার বন্ধু হাসানকে কিছু টাকা দিল এবং নতুন করে ব্যবসা শুরু করতে পরামর্শ দিল। বন্ধুর পরামর্শে সে তার বাড়ির পাশের ফাঁকা জায়গায় পোলট্রি ফার্ম করল এবং একটি পুকুর লীজ নিল মাছ চাষের জন্য। এভাবে হাসান কঠিন পরিশ্রমের বিনিময়ে অল্প সময়ের মধ্যে নিজের অবস্থার উন্নতি করতে সক্ষম হলো।

ক. সত্যিকারের মানব-কল্যাণ কীসের ফসল?
খ. ‘ওপুরের হাত সব সময় নিজের হাত থেকে শ্রেষ্ঠ।’- কথাটি দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?
গ. উদ্দীপকটিতে ‘মানব-কল্যাণ’ প্রবন্ধের কোন দিকটি স্পষ্ট হয়ে উঠেছে- আলোচনা করো।
ঘ. ‘পরিশ্রমের মাধ্যমেই মর্যাদাপূর্ণ জীবনের অধিকারী হওয়া যায়’- মন্তব্যটি উদ্দীপক ও প্রবন্ধের আলোকে মূল্যায়ন করো।

সৃজনশীল প্রশ্ন ৪: অমর্ত্য সেন বাংলার দুর্ভিক্ষ নিয়ে গবেষণা করে দেখলেন যে খাদ্যগুদামে খাদ্যশস্যের অভাব ছিল না। বিলি-বণ্টন ব্যবস্থাপনার ত্রুটির কারণে সাধারণ মানুষের কাছে খাদ্যশস্য পৌছাতে পারেনি। সে সময়কার রাষ্ট্র ও প্রশাসন যথাযথ দায়িত্ব পালন করেনি। তখনকার নাগরিকবৃন্দ সচেতন ছিল না। তারা এ অব্যবস্থাপনার বিরুদ্ধে জনসচেতনতা তৈরি করেনি। এমন কি নাগরিক উদ্যোগের মাধ্যমে দুর্ভিক্ষ মোকাবিলায় কোনো পদক্ষেপ গ্রহণ করেনি।

ক. মুক্তবুদ্ধি কী?
খ. ‘সমস্যা মোকাবিলা করতে হবে নতুন দৃষ্টিকোণ থেকে’- ব্যাখ্যা করো।
গ. উদ্দীপকটিতে দেখানো রাষ্ট্রের দায়িত্ব ‘মানব-কল্যাণ’ প্রবন্ধের যে দিকটি তুলে ধরেছে তা ব্যাখ্যা করো।
ঘ. ‘উদ্দীপকের নাগরিকবৃন্দ কী পদক্ষেপ গ্রহণ করলে মানব- অপমান পরিণত হতো মানব-কল্যাণে’- ‘মানব-কল্যাণ’ প্রবন্ধের আলোকে মন্তব্যটির যৌক্তিকতা বিচার করো।

সৃজনশীল প্রশ্ন ৫: চিন্তার স্বাধীনতা, বুদ্ধির স্বাধীনতা ও আত্মপ্রকাশের স্বাধীনতা যেখানে নেই, সেখানে মুক্তি নেই। মানুষের অন্ন বস্ত্রের সমস্যা সমাধানের চেষ্টা করতে হবে এই মুক্তির দিকে লক্ষ্য রেখে। ক্ষুৎপিপাসায় কাতর মানুষটিকে তৃপ্ত রাখতে না পারলে আত্মার অমৃত উপলব্ধি করা যায় না বলেই ক্ষুৎপিপাসার তৃপ্তির প্রয়োজন। একটা বড়ো লক্ষ্যের দিকে দৃষ্টি রেখেই অন্ন বস্ত্রের সমাধান করা ভালো, নইলে তা আমাদের বেশি দূর নিয়ে যাবে না।

ক. ‘মুক্তবুদ্ধি’ কী?
খ. “সত্যিকার মানব-কল্যাণ মহৎ চিন্তা ভাবনারই ফসল” উক্তিটি – ব্যাখ্যা করো।
গ. উদ্দীপকটি ‘মানব-কল্যাণ’ প্রবন্ধের সাথে কীভাবে প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠেছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ. প্রকৃত মানব-কল্যাণ নিশ্চিত করা যাবে কীভাবে? উদ্দীপক ও ‘মানব-কল্যাণ’ প্রবন্ধ অবলম্বনে মতামত দাও।

সৃজনশীল প্রশ্ন ৬: জীবনবৃক্ষের শাখায় যে ফুল ফোটে তা-ই মনুষ্যত্ব। বৃক্ষের গোড়ায় জল ঢালতে হবে এই ফলের দিকে লক্ষ রেখে। শুধু শুধু মাটির রস টেনে গাছটা মোটাসোটা হয়ে উঠবে- এই ভেবে কোনো মালী গাছের গোড়ায় জল ঢালে না। মানুষের অন্তরতম মূল্যবোধ তথা সৌন্দর্য, প্রেম ও আনন্দচেতনা যখন মানুষের চিত্তে জাগে তখন এক আলোকময় সুষমায় তার জীবন হয় পরিপূর্ণ।

ক. আবুল ফজল কোন সাহিত্য আন্দোলনে যুক্ত হয়েছিলেন?
খ. রাষ্ট্র জাতির কোন চেতনার প্রতীক? ব্যাখ্যা করো।
গ. উদ্দীপকটি ‘মানব-কল্যাণ’ প্রবন্ধের লেখকের কোন মানসিকতার পরিচায়ক? তুলে ধরো।
ঘ. ‘মানব-মর্যাদায় উদ্‌বুদ্ধ জীবনচেতনাই মানবকল্যাণের সারকথা’- মন্তব্যটির যথার্থতা বিশ্লেষণ করো।

সৃজনশীল প্রশ্ন ৭: কালবৈশাখী ঝড়ে বজ্রপাতে রতনের হালের গরু মারা যায় এবং শিলাবৃষ্টিতে ফসলের ব্যাপক ক্ষতি হয়। এমন বিপদের সময় কোনো উপায় না পেয়ে সে এলাকার মাতব্বর জমিরুদ্দিনের কাছে যায় এবং তার কাছে সাহায্য দাবি করে। সবকিছু শুনে মাতব্বর জমিরুদ্দিন একজোড়া হালের বলদ কিনে দেয় এবং ‘আবার নতুন করে চাষাবাদ শুরু করতে বলে। কয়েক মাসের মধ্যেই তার ঘরে আবার নতুন ফসল আসে এবং বিপদ থেকে মুক্তি পায়।

ক. ‘রেডক্রস’ কোন ধরনের সংস্থা?
খ. একমুষ্টি ভিক্ষা দেওয়াকে লেখক মানব-কল্যাণ মনে করেন না কেন?
গ. উদ্দীপকে মাতব্বর জমিরুদ্দিনের কাজকে ‘মানব-কল্যাণ’ প্রবন্ধের কোন ঘটনাকে স্মরণ করিয়ে দেয়? ব্যাখ্যা করো।
ঘ. উদ্দীপকে ‘মানব-কল্যাণ’ প্রবন্ধের মানব-মর্যাদার সকল দিক প্রকাশ পায়নি- ‘মানব-কল্যাণ’ প্রবন্ধের আলোকে মন্তব্যটি মূল্যায়ন করো।

সৃজনশীল প্রশ্ন ৮: অমনোযোগী শিক্ষার্থীর মনোজাগতিক চৈতন্য জাগরণে শিক্ষকের ভূমিকা অপরিসীম। তেমনি একজন অবসরপ্রাপ্ত শিক্ষক সালাম স্যার। তিনি গ্রামে গ্রামে ঘুরে ক্লাসে অনিয়মিত ও অমনোযোগী শিক্ষার্থীদের সাথে কথা বলেন। তাদের ক্লাসমুখী করতে এবং লেখাপড়ার আগ্রহ তৈরি করতে নিরন্তর কাজ করেন। তাঁর কথা ও পরামর্শে বহু শিক্ষার্থীর জীবন বদলে গেছে। বদলে গেছে বখে যাওয়া ছেলে-মেয়ের জীবনাচরণ। সালাম স্যার বলেন, ‘প্রবলের কাছে দুর্বলের, বিত্তবানের কাছে বিত্তহীনের নতি স্বীকার থেকেই শুরু হয়- মানসিক দাসত্ব এবং পরনির্ভরতা। এই পরনির্ভরতা থেকেই বিত্তহীন মানুষ দরিদ্র থেকে দরিদ্রতর হয়। অন্যের দান-খয়রাত ও সাহায্য-সহযোগিতার আশায় ক্রমশ হাতপাতা ব্যক্তিতে পরিণত হয়ে পড়ে। এমনি করেই ব্যক্তি থেকে পরিবার, পরিবার থেকে সমাজ, সমাজ থেকে রাষ্ট্র, আর রাষ্ট্র থেকে হাত পাতা জাতিতে রূপান্তরিত হয়।

ক. ‘মৃতের আত্মহত্যা’- কোন জাতীয় রচনা?
খ. ‘বিভক্তিকরণের মনোভাব নিয়ে কারো কল্যাণ করা যায় না।’- এ বক্তব্যের তাৎপর্য ব্যাখ্যা করো।
গ. সালাম স্যারের কর্মকান্ডের মাধ্যমে ‘মানব-কল্যাণ’ প্রবন্ধে লেখকের কোন মনোভাব প্রকাশ পেয়েছে? বিশ্লেষণ করো।
ঘ. ‘সত্যিকার মান্ন-কল্যাণ মহৎ চিন্তা-ভাবনারই ফসল।’ এই বক্তব্যের সঙ্গে উদ্দীপক মোটেই সাংঘর্ষিক নয়।’- মন্তব্যটির যথার্থতা যাচাই করো।

সৃজনশীল প্রশ্ন ৯: বিশ্ববিদ্যালয় জীবন, শেষ করার পর শফিক এবং মুশফিক দুজনই চায় মানুষের জন্য, সমাজের জন্য, দেশের জন্য কিছু করতে। শফিক চায় এলাকায় গিয়ে একটা সাহায্য সংস্থা গড়ে তুলতে-যেখান থেকে অসহায় দরিদ্র মানুষকে সাহায্য করা হবে, বিপদে ত্রাণ দেওয়া হবে, দুস্থদের আর্থিক সহায়তা প্রদান করে সুন্দর জীবনের সাথে পরিচিত করানো হবে। কিন্তু মুশফিকের ভাবনা আলাদা: সে মানুষের কল্যাণে বিভিন্ন – সচেতনতামূলক কাজ করতে চায়। সবাইকে ডেকে ডেকে বোঝাতে চায়; সবাই মানুষ, সবার সমান মর্যাদা, সমান সামর্থ্য, সমান অধিকার। সবাইকে পরামর্শ দেয় নিজের প্রতি বিশ্বাসী হয়ে স্বাবলম্বী হয়ে প্রতিষ্ঠা লাভের জন্য।

ক. আবুল ফজল কোন আন্দোলনে যুক্ত ছিলেন?
খ. ‘মানব-কল্যাণ স্বয়ম্ভু, বিচ্ছিন্ন, সম্পর্ক-রহিত হতে পারে না।’- বলতে কী বোঝায়?
গ. উদ্দীপকে কার ভাবনায় ‘মানব-কল্যাণ’ সম্পর্কে আবুল ফজলের ভাবনার সাদৃশ্য পাওয়া যায় তা ব্যাখ্যা করো।
ঘ. ‘মানব-কল্যাণ’ প্রবন্ধে প্রাবন্ধিকের যে ভাবনা উদ্দীপকে প্রতিফলিত হয়েছে তা-ই সত্যিকার মানব-কল্যাণ কি না- তা আলোচনা করো।

সৃজনশীল প্রশ্ন ১০: কুবের ও গণেশ দুই বন্ধু, তারা শহরে কুলির কাজ করে। কুবের নিজে অশিক্ষিত হলেও সে তার ছেলে-মেয়েকে পড়ালেখা শিখিয়ে স্বনির্ভর করতে চায়। আর গণেশ নিজেও মূর্খ, ছেলেমেয়েদেরও স্বনির্ভর করার কোনো চেষ্টা তার নেই। এমনকি সে কুলির কাজেও অনাগ্রহী। সে কারণে-অকারণে অন্যের কাছে ধার করে।

ক. ‘মানব-কল্যাণ’ প্রথম কোন গ্রন্থে সংকলিত হয়?
খ. “মানব কল্যাণ’ এক জাগতিক মানবধর্ম।”- ব্যাখ্যা করো।
গ. “কুবেরের ভাবনা ও প্রাবন্ধিকের ভাবনা অভিন্ন”- ব্যাখ্যা করো।
ঘ. গণেশের দৃষ্টিভঙ্গি পাল্টাতে হবে কেন তা প্রবন্ধের আলোকে দেখাও।

এখানে এইচএসসি বাংলা ১ম পত্রের মানব-কল্যাণ গল্পের মোট ১০টি সৃজনশীল প্রশ্ন দেওয়া হলো। এখান থেকে চাইলে এর পিডিএফও ডাউনলোড করা যাবে।